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#drawing #女の子 #創作sugar 21g
上野辻講釈〜雪ぼたん〜辻講釈の合間に上野東照宮、
入り口横の牡丹園に。

八千代椿。
葉牡丹。
聖代。
篝火花。
花王。
島錦。

などなど、今がまさに見頃である。

そう言えば、去年は上野東照宮入り口にコーンがあったが、工事は終わったようだ。
五重塔では作業服のお兄さん達が忙しなく動いていた。

入り口の工事は何だったのか。
あるといえば、石階段。

割れた石階段、
「都合の悪い割れ方」だったのを
「都合の良い割れ方」に直したのだろうか。

うん、まくらには・・・やめておこう。

ヒラヒラ、雪が振り始める。
ヒラヒラと、雪振り始める。

ふと頭によぎった一文がある。

好雪片片別処に落ちず
（こうせつへんぺんべっしょにおちず）
署長は今どちらに落ち着かれているでしょうか。
〜山本周五郎「寝ぼけ署長」より〜

舞台は上野ではないが、
雪の含んだ禅語（ぜんご）では、
小説「寝ぼけ署長」のラスト、
「私」のこの言葉が好きである。

空から降る雪のひとひらは、
一見何の意味もなく落ちているのではなく、朝になればその地は平らに、まんべんなく降り積もっている。

不規則に変化しつつも、実は規則性を持っているという。

雪も、人も。

私はこれからの人生、どこに向かい何のために生きていくのか。
迷いなく講談と言い切れるが、ふと自らを見つめ直すのは不安だからなのか。

不安という事を認めたとして、その不安を感じてどうしたいのか。
無駄だと思う先に何かあって、今私はある種の心の探求を図っているつもりなのか。

行き着く果ては恐怖だろうか。

そこまで考えてしまうのはただの言葉遊びで、
実は人生なんてこの雪のように落ち着く先に落ち着くと思っているのだろうか。

これくらいにしておこう。

牡丹園の通り道の間に間に、立て札があるかすれた字で何か句が書かれてある。
調べればわかるのかもしれないが、人の言葉が形を成し、時を経てもこうして残るというのは、言葉を仕事にする者としては一つの自信がある。

実は最近書かれたもので、「昔っぽい字」にしてあるだけだったら、今こうして思っている事は全てに無駄になるが・・・。

こんな事を考えるのも、夜に上野で独演会を控えるからである。
そうかそうか。

今日のお客はどんな人達だろう。
今日の体調はすこぶる良いが、だからこそ油断をしてはならない。
その場で思いついた面白いをただ出して、話を壊さないようにしなくては。

今日話すつもりの忠臣蔵。
「卍巴（まんじどもえ）と降る雪の・・・」
と始まる、雪の降る日の赤穂義士のお話。

不安というほどでもないが、こうして色々と考えていたのも高座が控えていたから。

ただそれだけなのかもしれない。

様々な気持ちを抱えつつも、高座に上がれば全ては目の前の人達に芸を披露するだけである。

やはりこの雪のように、私の身も心も落ち着く所に落ち着くのだろう。

出口には黄色いミツマタが匂いを放つ。

後ろ髪を引かれるような、少し名残惜しい思いである。

（舞波千景　2/10上野牡丹園での雑感）

#舞波千景　 #講談
 #山本周五郎　 #寝ぼけ署長
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ブラックめんそーれ（全日本プロレス）中島洋平というレスラーが消息を断った後に、入れ替わるようにして全日本プロレスに現れた、頭にハブを乗せた謎の覆面レスラー。
手をヘビに見立て入場、試合中、Twitter等で「シャー！」を言いまくり、自身のファンである蛇バディ（へびばでぃ）を増やしている。
2/11に後楽園ホールで開催されたアジアタッグ戦に、先輩大森隆男とのワイルドめんそーれで挑戦。
非常にスリリングな良い試合だったが惜しくも敗戦。
しかし、その奮闘ぶりとヘビのような執念は、ファンだけでなく王者組からも評価された。
皆からバカにされ、「バカにすんな！」と言い返すのが恒例だったが、そう遠くない未来、彼をバカにする者はきっといなくなるだろう。

生観戦しましたが本気で勝つと思いました。
ブラックめんそーれ選手、次こそは悲願のアジアタッグベルトを獲って下さいね。シャー！！

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ドウェイン・ジョンソン（ジュマンジ　ウェルカムトゥジャングルより） #illustration　 #drawing
#ザロック　 #金曜ロードショー

さっきまで金曜ロードショーでやっていたので描いた。

タイムリミットは放送中という事でここまで。

本名のドウェイン（ダグラス）ジョンソンの方が今は有名かもしれないが、プロレスファンの自分にとっては世界最大の団体、元アメリカWWEの象徴（アイコン）、ザ・ロックという名前の方が親しみがある。

プロレスラーも俳優も、世界を股にかける事には変わりないよな！玉本秋人
とってもバレンタイン2020①はっぴぃばれんたいん！

#とってもバレンタイン
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とってもバレンタイン2020②My heart is always with you.

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幻想

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夕立くノ一　〜カエル面談〜 #蓮霧　 #くノ一　 #カエル　 #イラスト
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コイツかよ？ウチの忍者部隊に入りたいって言ってるのは。

何？
「あなたが隊長の蓮霧（れんぶ）さんですか？」
だって？
馬鹿かお前は。これから忍者カエルとしてやっていこうと自分で志願したくせに、隊長の顔を知らないのか。間抜けなカエルだな。

何だって？もっと大きい声で喋れよ。土砂降りの雨と、繁殖期のアマガエルどもの鳴き声のせいでよく聞こえないんだ。

「人と話をした事がないので、怖くて目が見れません。ごめんなさい・・・」
だって？
だからお前は間抜けなんだ。お前、私がこんな「奇天烈（きてれつ）アマガッパ」を普段から着ていると思っているのか。
お前ら野良カエルどもが人間とコミュニケーションをとる経験なんかない事を、私が知らないわけがないだろう？

上の目ん玉を見ろ、私じゃなくてカエルと喋ってると思うんだ。

ガマーロ「（頑張って！勇気を出して！言い方が厳しいけれど、蓮霧さんはとっても優しい人だから！）」

まあいい、とりあえずは入れてやる。使えなかったら目の前の田んぼにぶん投げてやるから、それは覚悟しておけよ。
「やっていける自信がない」
だって？
最初からそんなもんがあってたまるか。私が使える奴になるまで教育してやるに決まってんだろ。使える奴になったはずなのに、使えなかったらぶん投げると言ってるんだ。
それくらいわかれよ。

いいか？お前は今日から、
「下呂田　ガマ座右衛門（げろた　がまざえもん）」
と名乗れ。
いくぞ、ついてこい。何ヘコんでんだ。晴れの日の電線にいるカラスの口に投げるぞ。早くこい！

ガマーロ「（ネーミングセンスはその、ひどく壊滅的だけど・・・）」

中忍、蓮霧率いる忍者カエル部隊。
くノ一組織、「桃忍（ももにん）」の中でも、選りすぐりの精鋭の集まりである。玉本秋人
度々平（どどへい） #講談　 #寛永三馬術　 #向井蔵人
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馬術家曲垣平九郎の家に、突如世話役として雇って欲しいと現れた自称百姓の倅。

その正体は、平九郎と同じ「三馬術」に数えられる天才馬術家の一人、
「向井蔵人（むかいくろんど）」。

曲垣流の馬術の秘伝書を盗むため、身分を偽って屋敷に住み込んだのだが、ある事件により身柄引き渡しになるところを、自らの地位と家を引き換えに度々平を助けた平九郎の懐の深さに惚れ込み、生涯の家来になる事を固く誓う。

平九郎以上に資料が少なく、顔を描いた絵も見つからなかったので、多分こんな顔だろうと思って描いた。

「曲垣のダンナは馬肉は食べません。
ただ、悪者に羽交い締めされて食わされたら致し方ないといつも言ってます」玉本秋人
（パキッ）私にも半分ちょうだい。
ホワイトデーに半分あげるから。

#川田裕子
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A small Arcadia for LadybugsI acknowledged its presence in the spring breeze.
What do I look like to ladybugs?

Does the difference as a creature also create a difference in perception?

I look like "Little" Arcadia,
but I don't know the feelings of the insects.

Perhaps it's just a "small"
Arcadia that dropped in on a whim.

（春の風に紛れてきたその存在を私は認めた。
てんとう虫に私はどう見えているのだろう。
生物としての違いは認識の違いも生むのだろうか。
私には"リトル"アルカディアに見えるが、てんとう虫の気持ちはわからない。
気まぐれに立ち寄った、ただの"小さな"アルカディアなのかもしれない）

#イラスト　 #アナログ
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『蜀山人』 #舞波千景　 #講談　 #イラスト　

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「つ離れ」という言葉がありまして。

1つ、2つ、3つと数えて、つで数えられるのは9つ、10から10人と。お客様が沢山いらした時に使う言葉でございます。

前座がコッソリと舞台端、袖（そで）からお客の数を数える際に、
「師匠！早くも、つ離れしました！」
なんて言ったりしますね。

つ離れができない日は「どうも」と落ち込みたくもなりますけれど、却って人が少ない時には、いつも以上のモノを見せよう、意気込んだりなんてする。

「近き者説び（よろこび）、遠き者来る」
と言いますから。
目の前のお客が、次にいらした時に別のお客を連れてくる。

それを知っていたせいか、師匠に対して
「力の見せどころですね！」
と言って叱られた前座がかつていましてね・・・。

わたくしです。

（パンパンッ）

とんちの名人といえば三人。
一休宗純（いっきゅうそうじゅん）、曽呂利新左衛門（そろりしんざえもん）、そして本日読みます蜀山人。

一休宗純は、
「正月は　冥土の旅の一里塚
目出度くもあり　目出度くもなし」
と詠んだ句があります。
割とひねくれた人で、正月なんかメデタくない！と、言ってしまうような方。
だから物事の見え方も他人とは違うのでしょうか。

曽呂利新左衛門は落語家の始祖と言われます。
初代は太閤秀吉の幇間（たいこ）持ち。
二世と書いてニセと読ます2代目は上方落語で一斉を風靡した方。

初代の辞世の句は、
「ご意向で　三千世界が手にいらば
極楽浄土を　我に賜る」
御人柄が現れておりますね。

江戸時代の末は、文化文政期の頃でございます。

近世文化が日の目を見、関東という新しい風土が生まれまして、それが中心地の江戸によって洗練されていった爛熟（らんじゅく）の時代。
果物も肉も、腐る寸前が一番美味いとされる。

姓は大田、名は直次郎。号を南畝（なんぽ）と言いまして、寛延は2年の、3月3日、桃の節句に御徒町の役人の元に生まれました大変目出度きお方。

いくつもの名前を持ちます方で、杏花園（きょうかえん）、巴人亭（はじんてい）、四方赤良（よものあから）、四方山人（よもさんじん）などなど。

19の頃に、寝惚先生と名乗り義文を出してその界隈で名を馳せていましたという事で。
天才は若いうちから頭角を現すものなんですね。歳をとって天才というのは、確かにあまり聞きません。

川端康成は「伊豆の踊子」を23、山本周五郎は17で小説を発表しております。
寝惚と聞くと、山本周五郎の寝ぼけ署長を思い出しますが、頭の切れる方は、普段はみんなああして眠たそうにしているものなのでしょうか。人物画の蜀山人もまるで寝起きのような表情をしております。

（パンパンッ）

世の中に蚊ほどうるさきものはなし
ぶんぶ（文武）といひて夜もねられず

これも夜寝られない時に考えたような気が致しますね。その勢いで田沼藩に捕らえられるという、おちおち寝言も言えない時代。

（パンッ）

蜀山人という名は、師匠平賀源内が風雷山人と名乗っていたので、四方山人（よもさんじん）。
そこにある時、中国、昔は唐（から）と言いまして、そちらの役人に
「唐人へ　ここまでこいよ　天野原　三国一の富士が見たくば」
と、手紙を書きましたら、礼状の宛名に「蜀山人（しょくさんじん）」
と書いてあったのが由来とされております。

縦書きの四方山人の四方の字が、「蜀」に見えたので「蜀山人」と名乗りなさいとしてあり、こりゃ面白いと雅号に用いたのが始まりとされております。「明治のおもかげ」を書きました鶯亭金升（おうていきんしょう）も、「おうて　いきんしゃい」から、ニ葉亭四迷（ふたばていしめい）も、「くたばってしまい」から来ましたしね。名前の由来を辿ると意外な成り立ちに出会えます。

（パンパンッ）

豪気な方で、当時の文句は
春のに、
　澄さんも　富士のつく間も一同に
　どっととわろう　

春の一国を
　千金ずつに締め上げて六万両の春の曙

夏のに、
　いかほどに　堪えてみてもホトトギス　　鳴かねばならぬ村雨の空

秋のに、
もみじ咲く　菊やススキの本舞台　
まずは今日のこれ切りの秋

冬のに、
　雪降れば　炬燵やぐらに閉じこもり
　打って出べき勢いは無し

紀州の殿様に呼ばれ、歌に五色を入れ詠めと言われ、

色白く　羽織は黒く裏赤く
ご紋は葵（青）紀伊（黄）の殿様

借りて着（黄）る　羽織は黒し裏白し
ここは赤坂行は青山

を詠んだ。

蜀山人先生、お酒が好きな方で家来はいつも大変な目にあっていましたそうで。

ある夜、履き物を履こうとしたら、
その上に短冊が置いてあった。

いつ来ても　夜ふけてよもの長話
あからさまには申されもせず

本郷に差し掛かって来ますと、加賀様水戸様のご家来がいまして、

小石川　本郷を指して鳩が二羽
ミトッポにカナッポ

武士が蜀山人先生とぶつかった。足がもつれた蜀山人先生、水溜まりに飛び込みそのまま寝込んでしまった。

家来が慌てて屋敷に連れ戻し、先生に禁酒の願いを持ち出しますと、先生は紙に、

黒金の門よりカタキ我が禁酒
ならば手柄に破れ朝比奈
（朝比奈三郎の門破りのもじり）

としたためて神棚へと上げます。

そこに馴染みの魚屋さんが鰹はどうですかと来ましたが、禁酒宣言をした先生、鰹だけ食べても美味くないからと断った。

しかし、魚屋さんに「酒が飲めて人生ですよ」と言われ、先生あっさり禁酒をやめてまた飲み始めた。

鎌倉の海より捕れし初鰹みな武蔵野の腹に入れ

家来が来て先生約束したじゃありませんかと言われますと、神棚に上げた誓いの紙は書き直されておりました。

家来が読み直しますと

我が禁酒　破れ衣になりにけり
やれツイでくれサシてくれ

こういった具合で例外を沢山作りまして、春は桜、夏は星、秋は満月紅葉、冬は雪を肴に酒を飲む。
友がいればいつもより飲み、二日酔いの時も調子を整えばと長薬代わりに飲む。

生憎わたくしは未成年ですが、酒はそこまで飲みたくなるものなのでしょうか？以前タバコをお吸いになる寄席の案内の方に「タバコってそんなに良いものなのですか？」とお聞きしたら、
「良いかというより、吸わないと落ち着かないんだ」
と返された事があります。
お酒も同じような気がしますけどねえ、講釈を演るにあたり、やはり成人したら芸の勉強のために飲むつもりですが、良く聞くあの言葉。

「酒は飲んでも飲まれるな」

蜀山人先生の生き様を、反面教師とする事で次にいきたいと思います。

（パンパンッ）

今例に出しましたが、蜀山人先生、煙草も同じでやめられない。

煙草の火玉、当時は煙管（きせる）でこざいますから夢で火玉が襲ってきたので先生逃げます。かろうじて逃げたらそこは鉄火場で、ここで一服。その火玉がまた襲って自業自得。なんて夢を見たとか見ないとか。
（パンパンッ）

博打も大好き。
しかし自戒の念がありました蜀山人先生、もう博打は止めようと、愛用のサイコロを橋の上から捨てました。
どんな目が出たのだろうと橋からのぞきこむ始末。何もやめられておりません。

（パンパンッ）
旅が大好きです蜀山人先生。

俳句の名人、松尾芭蕉が芭蕉と知らず、爺さん何か詠んでみろと、訪れた農村でゴザを敷いた村人達に無理難題をふっかけられた事がございました。

ムッとした芭蕉さんが
「三日月の・・・」と書いた。
その時は満月の晩。そんなときに三日月とは何だよ！と笑われておりましたら、その後に、

三日月の　頃より待つ　今宵かな

と詠んで、村人達を黙らせたという話がございます。

近江八景に来たときに蜀山人先生も、籠屋に近江八景をお題にして、全ての場所を詠んだらただで乗せてやると言われました。芭蕉さんと同じ無理難題、無茶ぶりというヤツです。そしてムッとしたというところも同じでございます。

そりゃあ、詠むのはタダですが大変なんですよ？

わたくしも講釈を読んでおりますが、知り合いに読売ジャイアンツの坂本勇人選手が大好きな子がいましてね・・・。

坂本選手と自分の馴れ初めを講釈にしてと頼まれまして。

断っておきますが、その子は坂本選手とは知り合いでもなんでもなく、観客席でただ見ていて応援をした事しかない、ただのフアンでございます。
しかしつぶらな瞳で、
「お願い！舞波さん♥」
彼女もわたくしを舞波さんと呼びます。屋号（亭号）だからやめてって。

（パンッ）

そこをなんとか、「to be or not to be 」
ハムレットの独白みたいにしたりなんかして。

「いったいどうしたらよいのか？」
坂本選手とお近づきになるには。

「問題はそこだ、荒れ狂う運命の矢先を
　心で受けて耐え忍ぶのがよいのか」
会いたくても遠くで見つめるしかできない乙女心を、こう表しましてね。

「それとも敢然と立ち上がり寄せ来る苦難を跳ね除けて終わらせるべきなのか？」
史上初の読売ジャイアンツ女性選手を目指す彼女の戦いが始まったとか、ストーリー仕立てにしてみましたり、

「死ぬことは眠ることそれ以上ではない　眠ってしまえば心の痛みも肉体に付きまとう苦しみも終わらせることができる
これこそ願ってもないことではないか」

その切り口から始めてみたけど、ネタに困って行き詰まる。
とりあえず寝て明日また考えよう。
それを繰り返して、現在でございます。

嗚呼っ！

（パンパン！）

ムッとした蜀山人先生ですが、次の瞬間！

乗せたから　先はあわづかタダの駕籠
ひら石山や　はしらせてみい

瀬田、唐崎、粟津、堅田、比良、石山、矢橋、三井

近江八景全てが入ってぇおります。
どうだい！

わたくしがエバる事ではないんですが・・・。

籠で雑談しておりますと、蜀山人先生、煙草が吞みたくなります。
火を借りようとしたら、狂歌を詠んでくれたらと・・・。

入相（いりあい）の　
鐘の合図に撞きだせばいずくの里も日（火）はくるるなり。

入相とは日没、夕暮れに鳴らす鐘でございます。籠の中ですから火玉が追いかけて来たら逃げられませんが、外に出した火玉が追いかけてきたら、籠かきの足と火玉、どっちが速いのでしょう。

火玉に足はありませんから、これは文字通り蛇足ということで、場面転換。

（パンパンッ）

京の三条大橋に来てみれば、さぞ立派だと思っていたのだろうが、穴が開いて継ぎ接ぎだらけ。
しかし蜀山人先生、橋を見てすぐさま思いつきましたのが

来てみれば　流石都は歌所（うたどころ）
橋の上にも色紙短冊

わたくし、蜀山人先生の歌でこれが一番好きでございます。
口幅ったいですが、『粋（すい）』でございますね。

文政の６年頃、身体が弱ってきた蜀山人先生。
病床に伏せる日々が続いておりまして、いよいよもってという時に詠んだのが、

冥途から　今にも使いが来たりなば
九十九までは　留守とことわれ

この世に未練タラタラでございます。

もっと狂歌を詠みたかった。
もっと孫と遊びたかった。
もっと芝居を見たかった。

もっと旅をしたかった。
もっと花見をしたかった。

もっと酒が飲みたかった。
もっと煙草を、もっと博打を。
まだやり足りないのか・・・。

留守といわば　またも迎えに来たならば
いっそイヤじゃと言い切ってやれ

最後まで洒落ておりました。
耳を傾けた家来に対して、最期に小さい声で、

時鳥（ほととぎす）　
鳴きつるかたみ初鰹
春と夏との入相の鐘

江戸の利口者と言われました狂歌名人、大田蜀山人という方のお話し。
この辺で読み終わりでございます。

（パンッ）（了）

（上野講釈亭にて　
　出囃子　船漕ぎ娘）玉本秋人
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