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『蜀山人』 #舞波千景　 #講談　 #イラスト　

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「つ離れ」という言葉がありまして。

1つ、2つ、3つと数えて、つで数えられるのは9つ、10から10人と。お客様が沢山いらした時に使う言葉でございます。

前座がコッソリと舞台端、袖（そで）からお客の数を数える際に、
「師匠！早くも、つ離れしました！」
なんて言ったりしますね。

つ離れができない日は「どうも」と落ち込みたくもなりますけれど、却って人が少ない時には、いつも以上のモノを見せよう、意気込んだりなんてする。

「近き者説び（よろこび）、遠き者来る」
と言いますから。
目の前のお客が、次にいらした時に別のお客を連れてくる。

それを知っていたせいか、師匠に対して
「力の見せどころですね！」
と言って叱られた前座がかつていましてね・・・。

わたくしです。

（パンパンッ）

とんちの名人といえば三人。
一休宗純（いっきゅうそうじゅん）、曽呂利新左衛門（そろりしんざえもん）、そして本日読みます蜀山人。

一休宗純は、
「正月は　冥土の旅の一里塚
目出度くもあり　目出度くもなし」
と詠んだ句があります。
割とひねくれた人で、正月なんかメデタくない！と、言ってしまうような方。
だから物事の見え方も他人とは違うのでしょうか。

曽呂利新左衛門は落語家の始祖と言われます。
初代は太閤秀吉の幇間（たいこ）持ち。
二世と書いてニセと読ます2代目は上方落語で一斉を風靡した方。

初代の辞世の句は、
「ご意向で　三千世界が手にいらば
極楽浄土を　我に賜る」
御人柄が現れておりますね。

江戸時代の末は、文化文政期の頃でございます。

近世文化が日の目を見、関東という新しい風土が生まれまして、それが中心地の江戸によって洗練されていった爛熟（らんじゅく）の時代。
果物も肉も、腐る寸前が一番美味いとされる。

姓は大田、名は直次郎。号を南畝（なんぽ）と言いまして、寛延は2年の、3月3日、桃の節句に御徒町の役人の元に生まれました大変目出度きお方。

いくつもの名前を持ちます方で、杏花園（きょうかえん）、巴人亭（はじんてい）、四方赤良（よものあから）、四方山人（よもさんじん）などなど。

19の頃に、寝惚先生と名乗り義文を出してその界隈で名を馳せていましたという事で。
天才は若いうちから頭角を現すものなんですね。歳をとって天才というのは、確かにあまり聞きません。

川端康成は「伊豆の踊子」を23、山本周五郎は17で小説を発表しております。
寝惚と聞くと、山本周五郎の寝ぼけ署長を思い出しますが、頭の切れる方は、普段はみんなああして眠たそうにしているものなのでしょうか。人物画の蜀山人もまるで寝起きのような表情をしております。

（パンパンッ）

世の中に蚊ほどうるさきものはなし
ぶんぶ（文武）といひて夜もねられず

これも夜寝られない時に考えたような気が致しますね。その勢いで田沼藩に捕らえられるという、おちおち寝言も言えない時代。

（パンッ）

蜀山人という名は、師匠平賀源内が風雷山人と名乗っていたので、四方山人（よもさんじん）。
そこにある時、中国、昔は唐（から）と言いまして、そちらの役人に
「唐人へ　ここまでこいよ　天野原　三国一の富士が見たくば」
と、手紙を書きましたら、礼状の宛名に「蜀山人（しょくさんじん）」
と書いてあったのが由来とされております。

縦書きの四方山人の四方の字が、「蜀」に見えたので「蜀山人」と名乗りなさいとしてあり、こりゃ面白いと雅号に用いたのが始まりとされております。「明治のおもかげ」を書きました鶯亭金升（おうていきんしょう）も、「おうて　いきんしゃい」から、ニ葉亭四迷（ふたばていしめい）も、「くたばってしまい」から来ましたしね。名前の由来を辿ると意外な成り立ちに出会えます。

（パンパンッ）

豪気な方で、当時の文句は
春のに、
　澄さんも　富士のつく間も一同に
　どっととわろう　

春の一国を
　千金ずつに締め上げて六万両の春の曙

夏のに、
　いかほどに　堪えてみてもホトトギス　　鳴かねばならぬ村雨の空

秋のに、
もみじ咲く　菊やススキの本舞台　
まずは今日のこれ切りの秋

冬のに、
　雪降れば　炬燵やぐらに閉じこもり
　打って出べき勢いは無し

紀州の殿様に呼ばれ、歌に五色を入れ詠めと言われ、

色白く　羽織は黒く裏赤く
ご紋は葵（青）紀伊（黄）の殿様

借りて着（黄）る　羽織は黒し裏白し
ここは赤坂行は青山

を詠んだ。

蜀山人先生、お酒が好きな方で家来はいつも大変な目にあっていましたそうで。

ある夜、履き物を履こうとしたら、
その上に短冊が置いてあった。

いつ来ても　夜ふけてよもの長話
あからさまには申されもせず

本郷に差し掛かって来ますと、加賀様水戸様のご家来がいまして、

小石川　本郷を指して鳩が二羽
ミトッポにカナッポ

武士が蜀山人先生とぶつかった。足がもつれた蜀山人先生、水溜まりに飛び込みそのまま寝込んでしまった。

家来が慌てて屋敷に連れ戻し、先生に禁酒の願いを持ち出しますと、先生は紙に、

黒金の門よりカタキ我が禁酒
ならば手柄に破れ朝比奈
（朝比奈三郎の門破りのもじり）

としたためて神棚へと上げます。

そこに馴染みの魚屋さんが鰹はどうですかと来ましたが、禁酒宣言をした先生、鰹だけ食べても美味くないからと断った。

しかし、魚屋さんに「酒が飲めて人生ですよ」と言われ、先生あっさり禁酒をやめてまた飲み始めた。

鎌倉の海より捕れし初鰹みな武蔵野の腹に入れ

家来が来て先生約束したじゃありませんかと言われますと、神棚に上げた誓いの紙は書き直されておりました。

家来が読み直しますと

我が禁酒　破れ衣になりにけり
やれツイでくれサシてくれ

こういった具合で例外を沢山作りまして、春は桜、夏は星、秋は満月紅葉、冬は雪を肴に酒を飲む。
友がいればいつもより飲み、二日酔いの時も調子を整えばと長薬代わりに飲む。

生憎わたくしは未成年ですが、酒はそこまで飲みたくなるものなのでしょうか？以前タバコをお吸いになる寄席の案内の方に「タバコってそんなに良いものなのですか？」とお聞きしたら、
「良いかというより、吸わないと落ち着かないんだ」
と返された事があります。
お酒も同じような気がしますけどねえ、講釈を演るにあたり、やはり成人したら芸の勉強のために飲むつもりですが、良く聞くあの言葉。

「酒は飲んでも飲まれるな」

蜀山人先生の生き様を、反面教師とする事で次にいきたいと思います。

（パンパンッ）

今例に出しましたが、蜀山人先生、煙草も同じでやめられない。

煙草の火玉、当時は煙管（きせる）でこざいますから夢で火玉が襲ってきたので先生逃げます。かろうじて逃げたらそこは鉄火場で、ここで一服。その火玉がまた襲って自業自得。なんて夢を見たとか見ないとか。
（パンパンッ）

博打も大好き。
しかし自戒の念がありました蜀山人先生、もう博打は止めようと、愛用のサイコロを橋の上から捨てました。
どんな目が出たのだろうと橋からのぞきこむ始末。何もやめられておりません。

（パンパンッ）
旅が大好きです蜀山人先生。

俳句の名人、松尾芭蕉が芭蕉と知らず、爺さん何か詠んでみろと、訪れた農村でゴザを敷いた村人達に無理難題をふっかけられた事がございました。

ムッとした芭蕉さんが
「三日月の・・・」と書いた。
その時は満月の晩。そんなときに三日月とは何だよ！と笑われておりましたら、その後に、

三日月の　頃より待つ　今宵かな

と詠んで、村人達を黙らせたという話がございます。

近江八景に来たときに蜀山人先生も、籠屋に近江八景をお題にして、全ての場所を詠んだらただで乗せてやると言われました。芭蕉さんと同じ無理難題、無茶ぶりというヤツです。そしてムッとしたというところも同じでございます。

そりゃあ、詠むのはタダですが大変なんですよ？

わたくしも講釈を読んでおりますが、知り合いに読売ジャイアンツの坂本勇人選手が大好きな子がいましてね・・・。

坂本選手と自分の馴れ初めを講釈にしてと頼まれまして。

断っておきますが、その子は坂本選手とは知り合いでもなんでもなく、観客席でただ見ていて応援をした事しかない、ただのフアンでございます。
しかしつぶらな瞳で、
「お願い！舞波さん♥」
彼女もわたくしを舞波さんと呼びます。屋号（亭号）だからやめてって。

（パンッ）

そこをなんとか、「to be or not to be 」
ハムレットの独白みたいにしたりなんかして。

「いったいどうしたらよいのか？」
坂本選手とお近づきになるには。

「問題はそこだ、荒れ狂う運命の矢先を
　心で受けて耐え忍ぶのがよいのか」
会いたくても遠くで見つめるしかできない乙女心を、こう表しましてね。

「それとも敢然と立ち上がり寄せ来る苦難を跳ね除けて終わらせるべきなのか？」
史上初の読売ジャイアンツ女性選手を目指す彼女の戦いが始まったとか、ストーリー仕立てにしてみましたり、

「死ぬことは眠ることそれ以上ではない　眠ってしまえば心の痛みも肉体に付きまとう苦しみも終わらせることができる
これこそ願ってもないことではないか」

その切り口から始めてみたけど、ネタに困って行き詰まる。
とりあえず寝て明日また考えよう。
それを繰り返して、現在でございます。

嗚呼っ！

（パンパン！）

ムッとした蜀山人先生ですが、次の瞬間！

乗せたから　先はあわづかタダの駕籠
ひら石山や　はしらせてみい

瀬田、唐崎、粟津、堅田、比良、石山、矢橋、三井

近江八景全てが入ってぇおります。
どうだい！

わたくしがエバる事ではないんですが・・・。

籠で雑談しておりますと、蜀山人先生、煙草が吞みたくなります。
火を借りようとしたら、狂歌を詠んでくれたらと・・・。

入相（いりあい）の　
鐘の合図に撞きだせばいずくの里も日（火）はくるるなり。

入相とは日没、夕暮れに鳴らす鐘でございます。籠の中ですから火玉が追いかけて来たら逃げられませんが、外に出した火玉が追いかけてきたら、籠かきの足と火玉、どっちが速いのでしょう。

火玉に足はありませんから、これは文字通り蛇足ということで、場面転換。

（パンパンッ）

京の三条大橋に来てみれば、さぞ立派だと思っていたのだろうが、穴が開いて継ぎ接ぎだらけ。
しかし蜀山人先生、橋を見てすぐさま思いつきましたのが

来てみれば　流石都は歌所（うたどころ）
橋の上にも色紙短冊

わたくし、蜀山人先生の歌でこれが一番好きでございます。
口幅ったいですが、『粋（すい）』でございますね。

文政の６年頃、身体が弱ってきた蜀山人先生。
病床に伏せる日々が続いておりまして、いよいよもってという時に詠んだのが、

冥途から　今にも使いが来たりなば
九十九までは　留守とことわれ

この世に未練タラタラでございます。

もっと狂歌を詠みたかった。
もっと孫と遊びたかった。
もっと芝居を見たかった。

もっと旅をしたかった。
もっと花見をしたかった。

もっと酒が飲みたかった。
もっと煙草を、もっと博打を。
まだやり足りないのか・・・。

留守といわば　またも迎えに来たならば
いっそイヤじゃと言い切ってやれ

最後まで洒落ておりました。
耳を傾けた家来に対して、最期に小さい声で、

時鳥（ほととぎす）　
鳴きつるかたみ初鰹
春と夏との入相の鐘

江戸の利口者と言われました狂歌名人、大田蜀山人という方のお話し。
この辺で読み終わりでございます。

（パンッ）（了）

（上野講釈亭にて　
　出囃子　船漕ぎ娘）玉本秋人
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七夕と星空皆さん願いごとはしましたか？
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へんてこ大江戸絵巻
4コマ自分なりにキリが良いとこまで描けましたので…
196話でたちまちストップします(⌒∇⌒)✨
何年がかりだ…(笑)

イラスト遊び～
もっと可愛く遊びたかったのですが…
思いつかなかった…Ω＼ζ°)ﾁｰﾝ
ので宣伝遊び!!宣伝あまりしていませんでしたし…

少し宣伝して遊びます…
るなちゃんと一緒スタンプ販売中～(*´ω｀*)♥
よしなに!!ふくろうも!!

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2カミナリと雨梅雨ですね…雲の上ではもしかしたらこんな風にカミナリちゃんと雲さん達で楽しくカミナリと雨を鳴らし降らしているのでは…と、ふと思ったので絵にしました（笑）
雲さんとカミナリの部分はキラキラにしてみました（笑）
今日も雨強いですっっ

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嫉妬と憧憬オリキャラの子です。 #オリジナル #オリキャラ #創作 #一次創作 #水彩 #アナログ #イラストふかみはぎお
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天使をかきました！！！夢羽結
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2人でHappybirthday!!! #ヒプノシスマイク ##理ひふ #お誕生日絵 #伊弉冉一二三 #毒島メイソン理鶯 #男性 #イラスト

誕生日絵に憧れて練習のつもりで描いた
6月7月は大好きなキャラの誕生日が続く
顔は可愛いく🙂描けた、次は構図を考えるのとSDキャラの身体の練習を続けることkuri_kuri_mu
いえいっ！ #オリジナル #女の子　 #花嫁
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いえいっ！玉本秋人
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いえいっ！玉本秋人
まくら⑤（上野講釈亭にて） #イラスト　 #オリジナル　 #drawing
#舞波千景　 #講談　 #講釈
 #尾仲愛　 #矢車翔子

パンパンッ！（張り扇の音）

まず、翔子さんは現在「お嬢様キャラ」なるものに挑戦中です。
いいですね、わたくしもやはりこうした生業をしていますと、男女問わず様々な人物を演じますから、何かになりたいと言う気持ちは良くわかります。

尾仲愛さんは唐揚げが大好きな方でございます。
「3食唐揚げでも飽きないんですか？」
と、以前に聞いたら
「さすがにご飯とマヨネーズが欲しいよー」
と、こちらの予想を超える答えをお持ちになっておりました。

ちなみに「舞波さん」と、わたくしの事を呼びますが、舞波は屋号、お店の名前みたいなものなので、千景か舞波（屋の）千景と呼んでくださいと、これが一応の芸人のルールとなっております。
再三、愛さんにも言っているのですが、それでもついつい舞波さんと言ってしまう、おっちょこちょいさんでございます。

もう一つ、説明しなければならない事がありますが、それは一度置いておきます。

浅草駅に降りた時に、
「とりあえず唐揚げだね☆」
の愛さんの言葉、めぐみはあいと書きますので、詰めて「愛言葉」を号令に、唐揚げ屋かあ・・・と、2人を案内しようとしたら、翔子さんが
「アタシはスイーツが食べたいですわ」
と異を唱えました。実を言うと、わたくしも気分はスイーツでございまして、心は生クリームを渇望しておりました。

わたくしの顔が唐揚げの気分ではない、その事を、普段バッターの表情を間近でうかがう、キャッチャーというポジションを任されている愛さんですから、鋭く読み取ったのでしょう。
プクッ！と頬を、まるで木の実を口一杯含んだリスのように膨らましました。
愛さん、普段は優しくて控えめな子なのですが、唐揚げが絡むと人が変わります。

忘れもしません、次の一言。
「唐揚げ屋さんへの1歩を、今踏んだよね！？舞波さん！！」

表情だけでなく、運んだ1歩目の足の向きまで見逃さない愛さん。

踏んだのは事実でございました。しかし、それは唐揚げ屋に行こう！という愛さんの要求に対する条件反射のようなもので、もう一度申し上げますように、わたくしは心はクリーム塗れ。
つまり、パッフェなのでございます。

仕方がない、チームの輪を乱したらもうすぐ始まる地区予選に支障をきたすと思い、それでは唐揚げ屋さんに行こうとしました。

忘れもしません。次の一言も。

「心を偽るな！本音をさらけ出せ、舞波！」

実を言いますと、翔子さんもわたくしの事を舞波と呼ぶのでございます。
芸人のルールなのでやめてって。

しかし流石は翔子さんです。翔子さんはチームの一番バッターで足がとても速い人です。鮮やかにセンター前を放ち出塁しますと、盗塁で軽やかに2塁ベースを落としいれます。
盗塁を狙う時には、相手バッテリーの仕草、呼吸、クセ。そして心理を巧みに読み取らなければなりません。
その人物観察で研ぎ澄まされた鋭い視線が、わたくしの心を射抜いたのでございます。

と、勝手知ったる間柄ではありますが、友達に往来で自分の体の動きと心の動きを全て暴かれ、何だか恥ずかしくなってしまいました。

そこで、
「最初に唐揚げを食べて、デザートにスイーツを・・・重たいですか？重たいですよね？」

言いながら同意を求めるという複雑な心境でございます。
すると愛さんが、

「さっすがだね！舞波さん、機転が効くね！」

翔子さんも、

「さすが芸人だな、舞波！」

その後、愛さんはモジモジして、
「実は甘いモノも食べたかったんだけど、何だか言いづらくて・・・」

翔子さんの方も笑いながら、
「食べたいのは自分だけって思われるのって何かイヤだね！舞波が言ってくれて助かったよ！アタシも今日はガッツリって気分なんだ！みんな同じで良かったー！」

褒められた瞬間は嬉しかったのですが、最後にもう一つの説明をここで言わせて頂きます。

わたくし、少食です。

豆腐半丁の冷や奴と白飯で「今日はよく食べたな、寝れるかしら？」と思うのです。

対する二人は、非常にご健啖。とっても良く食べるのです。

結局、人気のお店で唐揚げ定食を食べ、その次にパッフェを喰らうというハシゴを強行する事に相成りました。

檳榔（びろう）な表現ですが、
「オエップ」という感じになりました。

その時の浅草での油とクリーム塗れの思い出を胸に、いや腹に、
明くる日、ついにココ上野に回ってきます。

上野はご存知、上野広小路亭に、ココ上野講釈亭、上野演芸場（上野寄席）など、我々芸人達がひしめき合う、大変に愉快な街でございます。かつては上野本牧亭という、講釈師達のメッカとも言える場所もございましたね。

辻講釈をやりに、上野恩賜公園に良く行きます。
6月4日から、もう過ぎてしまいましたが、不忍池に佇む弁天堂では毎年「法華教」を読みます。講釈の長編物みたいに数日かけて読むようですね。

上野周辺を散策がてら、写真を撮ったりなんかしてみたり、後は古地図のアプリで歩いたりなんかも最近はありまして、江戸時代を歩く気分を1人味わっております。

見ながら歩いていたら以前、側溝に落ちましてね。半身が藻だらけになりましたが、バンザイをしてスマホは濡らさないように努めました。師匠の家にある貴重な古地図を借りていたら破門になる所でしたね。

パンパンッ！

上野公園の葉桜。江戸時代は桜の名所でございましたそうで、

　一めんの花は碁盤の
　上野山　黒門前に
　かかるしら雲　

　
昭和13年、寛永寺総門の黒門跡にて建てられた建碑に歌一首。

本日お話しをする方は、この方でございます。

（まくら　了）玉本秋人
まくら④（上野講釈亭にて） #イラスト #drawing
#オリジナル　 #舞波千景
 #講談　 #講釈
 #浅草名物絵葉書クイズおじさん

空板（からいた）という、講釈師ならではの言葉があります。

寄席小屋で、講釈師がお客様がまだいらしていない時間に、机を貼り扇で叩き、声を出したりする行為でございます。
野天での寄席場が盛んだった時代にやっていた事なのだそうで、ホール芸能が中心の今はあまり見られないでしょうね。

張り扇を叩く音や発声を聴いた外の人達が、「やってるね」と言って、寄席に入って来る。
朝の稽古と、催し物の宣伝をいっぺんにできる、一石二鳥というやつでございます。

両国から浅草、田原町から上野までの浅草通りは別名仏壇通り。
浅草寺と上野寛永寺、仏と仏を繋ぐという事で、仏像屋さんが軒を連ね、今に至るという事ですね。

店で扱う仏壇は主に北側。
直射日光があまりささない北向きにしていて、商品が傷まないようにという配慮、ビジネスというものでございます。

「最近不景気でねえ」
と丸眼鏡の主の方が言ってましたね。仕事柄、勉強のつもりで伺うのですが、知識欲は働くものの、確かに学校帰りの遊び場や小洒落たデートスポットにはあまり向かないでしょうね。

空板の話ではありませんが、
「木魚でも鳴らして御経でも唱えたらどうです」
と聞いたのですが、
「坊さん呼ぶ金はないし、適当に唱えて宗派の方を刺激したら面倒だ」
とすぐに切り替えされました。
何か良い方法はありませんかね？

中国では老子が向いた方角という事で西。
昔の地図では西の方角が上に配置されています。
だから将軍家の先、西の大阪から来たものは「くだりもの」といって質の良い上品なものとして重宝されたわけでございます。

逆が、日常でもよく使います「くだらない」と、毎日くだらないという人がどれくらいいるかわかりませんが・・・。

このあたりの話は、以前ジョイジョイカムカムホールで話しました、浅草名物絵葉書クイズおじさんが教えてくださりまして。

本名非公開の方なんですが、浅草だったらおじさんに任せてね！とそう言って胸をトンと叩いて咳き込みながらそう言っておりました・・・。

パンパンッ（張り扇の音）

雷門通り、あのあたりについても話しましょうか。

かつては「浅草広小路」と言いましたそうで、ジョイジョイカムカムホールで読みました『浅草風土記』の著者、久保田万太郎氏の生まれたところです。

両国、上野とかつて3つの広小路がありましたが、今あるのは駅名上野広小路のみでございます。

広小路は元々江戸時代、江戸の大半を焼いたという振り袖火事の影響でできたものです。

昔は木造長屋、町の構造上一度火がついたら隣の民家へ次々に燃え移ってしまいまして、建物を壊すしか対処がなかったそうですね。だから広い小路を作ったわけでございますね。

雷門通りには食べ物屋が沢山ありますので、野球部のチームメイトを誘って食べ歩きをした事があります。

中でも猛威をふるったのが、
矢車翔子（やぐるま　しょうこ）さんと、尾仲愛（おなか　めぐみ）さんの二人でございます。

「お嬢様っぽいものが食べたいですわ！」
「浅草で一番美味しい唐揚げを食べさせて、舞波さん！」

えー、説明しなければならない事が沢山ございます。玉本秋人
モンハンワールド #イラストあきばこ